บทที่ 15 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 73 / 117

สัตว์ทั้งหลายจะเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในอาคารนี้ ชั้นล่างสุดเป็นสัตว์นรก ชั้นที่สองเป็นอสุรกาย ชั้นที่สามเป็นเปรต ชั้นที่สี่เป็นสัตว์ดิรัจฉาน ชั้นที่ห้าเป็นมนุษย์ ชั้นที่ 6-11 เป็นชั้นเทวดา ชั้น ที่ 12-2

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับชั้นต่าง ๆ ของมหานรก รวมถึงเวลาในหลุมดำ อธิบายถึงการเปรียบเทียบเวลาในมหานรกกับปีมนุษย์ โดยใช้ข้อมูลเชิงวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับหลุมดำและความโน้มถ่วงที่มีผลต่อการเดินของเว

คู่ หรือ จึงคู่แขนที่เหยียดฉะนั้น ในโมคคัลลานสูตรบันทึกไว้ว่า ครั้งหนึ่งพระมหาโมคคัลลานะ ต้องการจะไปสนทนาธรรมกับติสสพรหม จึงได้หายจากพระวิหารเชตวันไปปรากฏในพรหมโลก เปรียบเหมือนบุรุษผู้มีกำลังพึงเหยียด

ในบทนี้พูดถึงความเร็วในการหายตัวของพระมหาโมคคัลลานะจากโลกมนุษย์สู่พรหมโลก โดยเปรียบเทียบว่ามีความเร็วมากกว่าแสงซึ่งใช้เวลานานในการเดินทาง นอกจากนี้ยังอธิบายถึงปรมาณูในอรรถกถาพระไตรปิฎก ที่แสดงให้เห็นถ

จิตใจกับสมองนั้นเป็นคนละอย่างกัน หากเปรียบแล้วสมองเป็นเหมือน Computer ส่วนใจเป็นเหมือน User สมองเป็นเหมือนหน้าตา คอยเป็นเครื่องมือของใจในการสั่งการส่วน ต่าง ๆ ของร่างกาย ปัจจุบันยังมีนักวิทยาศาสตร์จำน

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างจิตใจกับสมอง โดยใช้ตัวอย่างการมองเห็นเพื่ออธิบายว่าจิตใจและสมองทำงานแตกต่างกันอย่างไร ในทางวิทยาศาสตร์ วงจรการมองเห็นจบลงที่สมอง ขณะที่พุทธศาสตร์ชี้ว่าสัญญาณ

อยู่ของเขาด้วยจิต, เป็นเวลานานก่อนที่เครื่องบินรบไฮเทคของสหรัฐอเมริกาจะถูกเปิดเผย จ่าสิบ เอก เมววิล ไรลี่ สามารถวาดรูปของเครื่องบินทิ้งระเบิด stealth B2 นั้นออกมาได้ และไม่กี่ ชั่วโมงก่อนการทำลายเรือร

บทความนี้สำรวจการมองทางจิตซึ่งถูกนำมาใช้ในการค้นหาเครื่องบินและนักบินที่หายไปโดยกองทัพอากาศสหรัฐอเมริกา เป็นการศึกษาที่เริ่มต้นในปี ค.ศ. 1976 โดย Dale Graff และการเกิดเหตุการณ์ต่างๆที่เกี่ยวข้องเพื่อพ

ประโยค - ปฐมสัมผัสจากแปล ภาค ๑ - หน้า 154 โพธิ์จึงลอลงมาจากสิบิบบิรามาก ตั้งอยู่ในกระถางทอง เปล่ง ฉพรรรสรังสีจากใบและผลทั้งหลาย. " นี้เป็นอธิบฐานอื่อสาม. ทรงอธิบฐานว่า "พระธาตุจาควูบู๋เนืองนาว จงทำมา

บทที่ 154 เล่าถึงการจัดสร้างกระถางทองคำตามพระราชโองการ มีการอธิบฐานถึงความสำคัญของพระธาตุและกระถางทองคำในวัด…

8. ทุก 1 ชั่วโมง ขอ 1 นาที เพื่อหยุดใจ นึกถึงดวง องค์พระ หรือทำใจนิ่งๆ ว่างๆ ที่ศูนย์กลาง กายฐานที่ 7 9. ทุกกิจกรรมตั้งแต่ตื่นนอน ไม่ว่าจะเป็นการล้างหน้า อาบน้ำ แต่งตัว รับประทานอาหาร ล้างจาน กวาดบ้าน

บทนี้กล่าวถึงเทคนิคการวางใจในการปฏิบัติธรรม โดยแนะนำให้ฝึกจิตในทุกกิจกรรมประจำวัน เพื่อเข้าถึงศูนย์กลางกายและสร้างสภาวะจิตที่เยือกเย็น การวางใจเป็นศิลปะที่ต้องฝึกฝนเพื่อให้เข้าถึงธรรมอย่างแท้จริง การส

บทที่ 3 รูปแบบของการฝึกสมาธิ บ ท ที่ 3 รู ป แ บ บ ข อ ง ก า ร ฝึกสมาธิ DOU 27

9. อภิชัปปา 10. มานัตตสัญญา ความอยาก ความนึกไปในสิ่งต่างๆ 11. รูปานํ อตินิชฌาย์ตัตตะ ความเพ่งต่อรูปจนเกินไป ความเพียร 3 ประเภทเปรียบเทียบกับผึ้ง 3 จำพวก ในการฝึกหัดจิตใจประคองรักษานิมิต ควรใช้ความเพีย

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการฝึกจิตใจและความเพียรในการเข้าถึงสมาธิ โดยเปรียบเทียบผึ้งที่มีลักษณะต่าง ๆ เพื่อสื่อถึงความพึงพอใจในการปฏิบัติธรรม นักศึกษาควรประเมินตนเองหลังเรียนบทนี้เพื่อเตรียมความพร

บทที่ 11 แพทยศาสตร์ในพระไตรปิฎก 11.1 ภาพรวมแพทยศาสตร์ในพระไตรปิฎก ในบทนี้นักศึกษาจะได้เรียนรู้เรื่องแพทยศาสตร์ในพระไตรปิฎก ซึ่งแบ่งเนื้อหาออก เป็น 3 ประเด็น คือ การดูแลสุขภาพในพระไตรปิฎก การรักษาสุขภา

บทนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับแพทยศาสตร์ในพระไตรปิฎก ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการดูแลสุขภาพทั้งร่างกายและจิตใจ นักเรียนจะได้ศึกษาการดูแลสุขภาพ การรักษาสุขภาพ และการเปรียบเทียบแพทยศาสตร์ในพระไตรปิฎก

สั่งสมบุญจะช่วยให้สุขภาพดีไปด้วย สำหรับคนเจ็บป่วย หากได้สั่งสมบุญมากๆ ก็จะหายอย่าง รวดเร็ว นอกจากนี้จะชี้ให้เห็นว่ามีหลักการแพทย์ยุคปัจจุบันหลายประการที่สอดคล้องกับใน พระไตรปิฎกซึ่งพุทธบริษัทใช้ดูแลรั

การสั่งสมบุญช่วยให้สุขภาพดี และสอดคล้องกับหลักการแพทย์ปัจจุบันที่มีการดูแลสุขภาพจากพระไตรปิฎกมา 2,500 ปี การดูแลสุขภาพแบ่งออกเป็นร่างกายและจิตใจ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด พระอรหันต์มีสุขภาพจิ

กิจวัตรของพระภิกษุในสมัยพุทธกาลนั้นมีหลากหลายจึงทำให้ภิกษุได้ผลัดเปลี่ยน อิริยาบถอยู่เรื่อยๆ กล่าวคือ มีทั้งการนั่งสมาธิ บิณฑบาต เดินจงกรม กวาดลานวัด และนอน อย่างมีสติคือ สำเร็จสีหไสยาสน์ เป็นต้น โดยเ

กิจวัตรของพระภิกษุในสมัยพุทธกาลมีความหลากหลาย รวมถึงการนั่งสมาธิ บิณฑบาต เดินจงกรมและการผ่อนคลายร่างกาย การเดินจงกรมมีประโยชน์เช่นช่วยให้ย่อยอาหารได้ดีและลดอาการป่วย พระพุทธองค์ได้เน้นถึงความสำคัญของก

11.3 การรักษาสุขภาพในพระไตรปิฎก การรักษาสุขภาพนั้น เป็นการเยียวยารักษาสุขภาพอันเกิดจากการอาพาธหรือเจ็บ ป่วยด้วยเหตุต่าง ๆ ให้กลับคืนสู่ภาวะปกติ ซึ่งสาเหตุแห่งการอาพาธนั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส ไว้ว่า

บทความนี้อธิบายถึงการรักษาสุขภาพในพระไตรปิฎก โดยให้ข้อมูลเกี่ยวกับสาเหตุของการอาพาธที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัส ซึ่งประกอบด้วย 8 ประการ ได้แก่ อาพาธจากดี เสมหะ ลม การรวมกันของดี เสมหะ และลม การเปลี่ย

ประโยค - ประมวลปัญหาและถลายลำไอทรู้ร (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 171 บ. ปัจจัย เมื่อลงแล้ว ต้องลบเสีย เมื่อลงแล้ว ก็ไม่มีวิธี เปลี่ยนแปลง โดยมากศัพท์ที่ลงปัจจัยนี้ มักมุ ทุ สุต ตัวใดตัวหนึ่ง นำหน้

ข้อความนี้กล่าวถึงการลงปัจจัยในภาษาไทย โดยอธิบายถึงวิธีที่ปัจจัยเมื่อลงแล้วจะต้องถูกลบออก รวมถึงตัวอย่างของศัพท์ที่ลงปัจจัยและวิธีการเปลี่ยนแปลงคำที่เกี่ยวพัน กับการใช้งานของคำในบริบทต่างๆ เช่น คำกริย

บทที่ 7 เทคนิคการวางใจ บ ท ที่ 7 เท ค น ค การวางใจ DOU 73

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 272 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 272 อสฺสาเทน วโส อสฺสาทวโส ฯ อถวา อสฺสาโท เอว วโส อสฺสาทวโส อสฺสาทกิจจ์ ฯ อสฺสาทวเสน ปวตฺตา อสฺ

บทที่ 272 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา แสดงให้เห็นถึงการวิเคราะห์ชุดข้อมูลที่สำคัญ เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับอำนาจของคำและสัญญา รวมถึงวิเคราะห์ปรากฏการณ์และสาเหตุที่นำไปสู่การเกิดขึ้นของความรู้สึกต่างๆ โดยเสนอ

ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 79 อ. ที่ 2 บาสี อุดฤทธิ์ นนุปมาชูชุน ธรรมจิต สุขี เสติ อศิวิม โลก ปรมูจี จ ธรรมจร สุจิต นาต ทุจริต จร ธรรมจร สุจิต อศิวิม โลก ปรมูจี จ อรรถกถา (คัดแ

บทที่ 2 ของการอธิบายว่าสัมพันธ์นี้จัดเจนด้วยการวิเคราะห์ประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับดินแดนแห่งธรรม โดยตอนนี้จะเน้นในประเด็นว่า 'สัญญา' และ 'อุดฤทธิ์' ที่มีความสำคัญต่อการพิจารณาวิธีดำเนินชีวิตในแง่มุ

ความสัตย์อันนี้ ขอความสวัสดีจงมีแก่กุมาร พิษจงคลาย กุมารนี้จงรอดชีวิตเถิด” พร้อมกับสัจจกิริยานั้น พิษในกายตอนบนของกุมารก็ตกเข้าแผ่นดินหมด กุมารนั้น ลืมนัยน์ตาขึ้นดูมารดาบิดาเรียกว่า “แม่” แล้วพลิกนอน

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาอาพาธที่แสดงผ่านการทำสัจจกิริยาในพระไตรปิฎก โดยมีกุมารที่ได้รับพิษและการอธิษฐานของบิดามารดาซึ่งส่งผลให้พิษในกายของเขาคลายลง โดยมีสัจจบารมีเป็นปัจจัยสำคัญและประกอบไปด้วยความเชื่

(4) ไม่รังเกียจที่จะนำอุจจาระ ปัสสาวะ อาเจียน น้ำเลือด น้ำหนอง หรือน้ำลายออกไปทิ้ง (5) สามารถชี้แจงให้ผู้ป่วยเห็นชัด ชวนใจให้อยากรับเอาไปปฏิบัติ เร้าใจ ให้อาจหาญ แกล้วกล้า ปลอบชโลมใจ ให้สดชื่น ร่าเริง

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการพยาบาลผู้ป่วยตามพระไตรปิฎกที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนไว้ โดยมี 5 หลักการที่ผู้พยาบาลควรปฏิบัติ อาทิเช่น ไม่รังเกียจสิ่งที่เกี่ยวกับอุจจาระ ปัสสาวะ และให้การสนับสนุนทางจิตใจแก

โดยสารพิษที่ระเหยได้ง่ายจะระเหยออกทางลมหายใจ เช่น เมื่อดื่มสุรา ร่างกายจะขจัด แอลกอฮอล์บางส่วนโดยขับออกทางลมหายใจ 4.2) การขับพิษทางเหงื่อ การทำให้เหงื่อออกเป็นอีกช่องทางหนึ่งของการขับพิษ ซึ่ง อาจจะใช้

การขับพิษในร่างกายเป็นกระบวนการที่สำคัญเพื่อรักษาสุขภาพ วิธีต่างๆ เช่น การระเหยออกทางลมหายใจ เมื่อลดการดื่มสุรา การขับพิษทางเหงื่อผ่านการออกกำลังกายหรือการอบซาวน่า ซึ่งช่วยให้ร่างกายขับเหงื่อออกมา การ

นำของที่เคยคิดว่าล้าสมัยนี้เข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของการดำเนินชีวิตกันแล้ว ปัจจุบันสมาธิและ คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าถือว่าเป็น “เทรนด์ใหม่” หรือ แนวโน้มใหม่ ที่ใคร ๆ ก็พูดถึง และศึกษากันอย่างกว้างขวาง

บทความนี้กล่าวถึงการนำสมาธิและคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเข้ามาเป็นส่วนหนึ่งในชีวิตประจำวันในปัจจุบัน สมาธิได้รับการยอมรับว่าเป็นเทรนด์ใหม่ที่ช่วยในการบำบัดโรคและสร้างความสงบสุขทางจิตใจ นอกจากนี้ยังมี